viernes, 4 de noviembre de 2016
En un mensaje a la ONU, que ayer reclamó más asistencia internacional para los refugiados, la canciller Susana Malcorra señaló la postura de la Argentina frente a esta crisis. "Desde el comienzo del conflicto nuestro país ha brindado asistencia humanitaria en el terreno y también creó el Programa Siria de facilitación de visado para el ingreso de las víctimas. La Argentina decidió ampliar este programa y seguir recibiendo refugiados que ingresen espontáneamente y estén interesados en establecerse en la Argentina. Estamos poniendo en marcha un procedimiento acelerado para que esas solicitudes sean atendidas. También nos comprometimos a brindar mayor asistencia humanitaria en el terreno y a tal efecto se desplazarán voluntarios de Cascos Blancos", aseguró en un video. En Argentina viven cerca de 5.000 refugiados y solicitantes de la condición de refugiado provenientes de diferentes países de América, África, Asia y Europa. La gran mayoría de ellos son originarios de países de América Latina.
jueves, 3 de noviembre de 2016
ACNUR: Significa,Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados este es el organismo de las Naciones Unidas encargado de proteger a los refugiados y desplazados por persecuciones o conflictos y promover situaciones duraderas a su situación, mediante el reasentamiento voluntario en su país de origen o en el de acogida. Este trabaja para garantizar que todas las personas puedan ejercer su derecho a buscar asilo y a encontrar protección en otro estado, identifica soluciones duraderas para los refugiados tales como la repatriación voluntarias en condiciones dignas y seguras.
Generalmente los gobiernos garantizan los derechos básicos y la seguridad física de sus ciudadanos, pero cuando estos se convierten en refugiados esta red de seguridad desaparece. las personas que huyen de la guerra o de la persecución están en una situación muy vulnerable, y muchas veces no cuentan con la protección de su propio estado.
Utilizando la Convención de 1951 como su herramienta más importante, el mandato del ACNUR es garantizar la la protección internacional de aproximadamente 46 millones de personas desarraigas en el mundo. La Convención promociona los derechos humanos básicos de los refugiados y la no devolución contra su voluntad a un país donde sufran persecución.
En muchos países el ACNUR trabaja tanto en entornos rurales como urbanos, en campamentos como en zonas de frontera para proporcionar protección legal y física, reducir los riegos de violencia, incluyendo la violencia sexual, enfrentados por muchos refugiados, aún en los países de asilo. El ACNUR y sus socios trabajan en situaciones de emergencias para responder a necesidades básicas de alojamiento, alimentación, agua y asistencia médica, tomando en especial consideración las necesidades de mujeres, niños, adultos mayores y personas con discapacidad.
Este reconoce la importancia de los controles fronterizos en el combate al crimen internacional, incluyendo la trata y el tráfico de personas, pero llama la atención sobre la necesidad de salvaguardias de protección concretas para garantizar que tales medidas no sean aplicadas de manera indiscriminada y desproporcionada para que no lleven a la devolución de los refugiados a países donde su vida o libertad están en riesgo.
Estos brindan asistencia de emergencia para salvar vidas en forma de agua potable, albergues y atención de la salud, así como material de refugio y otros artículos de socorro como mantas, colchones, bidones, enseres domésticos y, a veces alimentos.
Otro tipo de asistencia vital que se ofrece incluye el registro de los refugiados, la asistencia y el asesoramiento de las solicitudes de asilo. este también ayuda a las personas que retornan, se organiza transporte aéreo, marítimo o terrestre y se les entrega un paquete de ayuda, para facilitar su regreso. ACNUR ayuda ademas con programas de integración local o de reintegración, incluyendo la generación de ingresos, la restauración de la infraestructura y otros servicios de asistencia.
Uno de los propósitos del ACNUR y los organismos colaboradores al trabajar con las poblaciones de refugiados y con las comunidades locales, es reducir al mínimo el impacto ambiental que las actividades de los refugiados dejan en esos lugares, estos sueles ser de una magnitud y duración considerables. en la actualidad se trabaja en la formulación de soluciones novedosas y diferentes que les permitan a las poblaciones de refugiados desempeñar un papel más activo en el manejo y la rehabilitación del medio ambiente.
miércoles, 2 de noviembre de 2016
Talibanes
Comencemos explicando el significado de la palabra "Talibanes" proviene del vocablo árabe ṭālib que significa estudiante (ṭālibān en plural que es estudiantes).
Son una facción político-militar fundamentalista islámica de Afganistán fundado por veteranos afganos contra la invasión de la Unión Soviética, en medio de la guerra entre grupos muyahidines (miembros de diversas facciones político-militares que operan en Afganistán). Su idea de sociedad está basada en interpretaciones estrictas de lo que debe ser la vida de un musulmán, sin ningún tipo de opinión o libertad adicional a lo pactado por sus reglas; este movimiento sigue una doctrina extremista islámica modernista aunque se disfraza de ortodoxa. Este rige principalmente en áreas del Pastunistány lucha en guerra de guerrillas contra los gobiernos de Afganistán, de Pakistán y la Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad (ISAF) dirigida por la OTAN.
El principal dirigente del movimiento talibán hasta abril de 2013 fue el Mulá Mohammed Omar y su sucesor es Mulá Akhtar Mohamed Mansur quien dirije junto a Sirajuddin Haqqani mientras que su rango y archivo se compone principalmente de los refugiados afganos que han estudiado en escuelas religiosas islámicas en Pakistán.
Las reformas de El Talibán una vez en el poder cambiaron radicalmente la vida diaria. La combinación entre las tradiciones pastunes y la interpretación radical del Islam derivó a una serie de reformas restrictivas de la libertad de acción y decisión, principalmente de las mujeres.
Estas regulaban principalmente la forma de vestir de las mujeres, su comportamiento en público, la libertad de tránsito y sus responsabilidades con la sociedad. Si bien Afganistán es una sociedad tradicional en donde la masculinidad ha estado siempre arraigada a su cultura, estas reformas delegaron a las mujeres la obligación de hacerse cargo de las tareas domésticas, entre las cuales estaba el cuidado y educación de sus hijos. Utilizar diariamente la burqa, una prenda de vestir que envuelve todo el cuerpo.
Se prohibió trabajar, excepto en el sector sanitario, particularmente en los hospitales de Kabul, pero la mujer que trabajara en el sector médico no debía sentarse en el asiento siguiente al del conductor. Tampoco se les permitía trabajar fuera del hogar, se controlaban sus desplazamientos y se les prohibió salir sin escolta. Se suspendió la educación femenina, se cerraron las escuelas mixtas puesto que hombres y mujeres no podían estudiar juntos, se pretendió crear un plan de estudios que contemplara en estos cambios. Se prohibió que las mujeres convivieran con otros hombres que no fueran sus familiares. Las mujeres estaban obligadas a comportarse con dignidad, debían caminar con calma y abstenerse de golpear sus zapatos en el suelo, para no generar ruido. Ninguna mujer afgana tenía el derecho de ser transportada en el mismo carro que los extranjeros. Debido a que se les prohibió a las mujeres trabajar, la educación para los niños colapsó, puesto que la mayoría de los docentes eran maestras.
En lo artístico-cultural, estaba prohibido para las mujeres practicar algún deporte, bailar, aplaudir, volar cometas, representar seres vivos, la fotografía y la pintura.
Y en hombres era obligatorio llevar turbante, barba, pelo corto y shalwar-kamiz. Evitar toda ropa de tipo occidental. Rezar cinco veces al día, preferiblemente en la mezquita.
Se prohibió la música y la interpretación visual de cualquier forma humana o animal. Se separó el transporte público en dos, uno exclusivo para el traslado de hombres y otro para mujeres.
Además había reglas para aplicar castigos, por ejemplo el adulterio se castigaba con la lapidación, la amputación de la mano por robo, la flagelación para el bebedor de alcohol y el asesinato o ejecución con arma de fuego a manos de un familiar de la víctima. Aplicaron castigos que no figuran en el Corán, como la muerte al ser sepultados bajo un muro de ladrillos para los homosexuales.
También hubieron atentados terroristas contra las personas que defendían estos derechos como por ejemplo Malala Yousafzai fue atacada por pretender estudiar y por defender el derecho de las niñas a estudiar y cuando entraron armados en una escuela de niños en Pakistán y asesinaron a 145 personas, la mayoría niños.
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| Grupo de Talibanes armados. |
martes, 1 de noviembre de 2016
lunes, 31 de octubre de 2016
jueves, 27 de octubre de 2016
Biografía
Biografía de khaled Hossesini
Khaled Hossesini, nació el 4 de Marzo de 1965 en Kabul, Afganistán. Su padre fue diplomático del Ministerio de Asuntos Exteriores y su madre enseñaba Persa e Historia en Kabul.
Se mudaron a Teheran en 1976 y luego de allí a París, no pudieron volver a Afganistán tras la revolución comunista y la intervención soviética. Recibieron asilo político en Estados Unidos.
Terminó sus estudios secundarios y se graduó en Biología y siguió en la facultad de medicina y se licenció en 199.
Completo sus como residente en el Cedars-Sinai Hospital, allí comenzó a escribir su primer novela "Cometas en el cielo" publicado en 2003 el cual tubo mucho éxito.Un año y medio después del gran éxito de su primer libro este dejó la medicina para dedicarse a la literatura.
Esta novela fue llevada al cine en 2007 y en 2011 se la adaptó como novela gráfica.
Escribió dos novelas mas, la segunda fue "Mil soles espléndidos" que obtuvo el mismo éxito que la anterior, la tercera fue "Y las montañas hablaron" publicada en 2013 esta fue considerada la más complejas de sus novelas.
En 2006 fue nombrado embajador de buena voluntad del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) Con esta organización hizo un viaje a Afganistán el año siguiente. Durante este viaje en el que regresó a su viejo hogar decidió crear la fundación que lleva su nombre con el fin de brindar ayuda humanitaria a los refugiados de ese país.
viernes, 14 de octubre de 2016
- Herat
- Kunduz
- Jalalabad
- Kabul
- Bamiyan
En la segunda podemos ver al sur del país la ciudad de Kandahar.
2-Vocabulario:
KOFTA: Es una familia de diferentes preparaciones hechas con carne picada y muy habitual en Medio Oriente.
MULLAH: Es la denominación que en algunas comunidades musulmanas recibe la persona versada en el Corán, más extendido entre los musulmanes suníes.
ZAKAT: Es el tercero de los cinco pilares del islam, según la concepción suní.
HADJ: Es la peregrinación que realizan los fieles musulmanes a La Meca en Arabia Saudita.
NAMAZ: Rezo formal de la religión islámica.
BUZKASHI: Actividad encuestre practicada en Afganistán, es considerada deporte nacional.
MASHALLAH: Frase árabe que expresa agradecimiento, alegría o alabanza. Se dice generalmente al escuchar buenas noticias.
INSHALLAH: Término árabe para indicar la esperanza que un acontecimiento ocurra en el futuro, si tal es la voluntad de Dios.
MANTU: También llamados Dumpligs, son trozos de masa que se cuecen en agua o sopa.
PAKORA: Plato procedente de la gastronomía India, consiste en freír verduras en una mezcla de Harina con garbanzos.
CHAPAN: Capa usada sobre la ropa, por lo general durante los meses mas fríos del invierno.
RUPIA: Nombre de las monedas.
QURMA: Curry de sabor suave originario de la India.
KEBAB; Amplia variedad de comidas en pinchos, originarios de Medio Oriente.
3-En Afganistán anteriormente se volaban cometas, especialmente las de combate, considerado deporte nacional entre los hombres Afganos. Durante el gobierno de los talibanes esto fue prohibido durante varios años pero cuando este cayó se legalizó nuevamente.
4- https://www.youtube.com/watch?v=hN57rZbcPjY
lunes, 3 de octubre de 2016
Sunitas:
son mayoría entre los musulmanes –se estima que entre el 86% y el 90% pertenecen a esta corriente– y se ven a ellos mismos como la rama más tradicional y ortodoxa del Islam.
De hecho, el nombre de suní, o sunita, proviene de la expresión "Ahl al-Sunna": la gente de la tradición.
En este caso, la tradición hace referencia a prácticas derivadas de las acciones del profeta Mahoma y sus allegados.
Así, los sunitas veneran a todos los profetas mencionados en el Corán, pero particularmente a Mahoma, quien es considerado el profeta definitivo.
Y los subsecuentes líderes musulmanes son vistos como figuras temporales.
Por lo demás, en contraste con los chiitas, los maestros y líderes religiosos sunitas han sido históricamente controlados por el estado.
Y la tradición sunita, que tiene su máxima expresión en Arabia Saudita, también propugna un sistema legal islámico claramente codificado, así como la pertenencia a una de cuatro escuelas legales.
Chiitas:
Los chiitas iniciaron como una facción política: literalmente "Shiat Ali" o el partido de Ali.
El Ali en cuestión era el yerno del profeta Mahoma y los chiitas reclaman su derecho, y el de sus descendientes, a liderar a los musulmanes.
Ali murió asesinado como resultado de las intrigas, violencia y guerras civiles que marcaron su califato. Y a sus hijos, Hassan y Hussein, se les negó lo que ellos consideraban su derecho legítimo de sucederlo.
Se cree que Hassan fue envenenado por Muawiyah, el primer califa –es decir, líder de los musulmanes– de la dinastía Umayyad, mientras que su hermano Hussein murió, junto a varios miembros de su familia, en el campo de batalla.
Estos eventos están detrás del concepto chiita de martirio y de sus rituales de duelo y la fe chiita también se caracteriza por un distintivo elemento mesiánico.
Y los chiitas también cuentan con una jerarquía de clérigos que practican una interpretación abierta y constante de los textos islámicos.
Son la mayoría de la población en Irán, Irak, Bahréin, Azerbaiyán y, según algunos estimados, Yemen.
Pero también hay importantes comunidades chiitas en Afganistán, India, Kuwait, Líbano, Pakistán, Qatar, Siria, Turquía, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos.
Los hazara son un grupo étnico de lengua persa que reside en la región central de Afganistán y el noroeste de Pakistán. Los hazara se sitúan en el centro de Afganistán rodeados por los uzbecos al norte, los nuristaníes y los pastunes al este, los baluche al sur y los turcomanos al oeste. Los hazaras son considerados de origen mongol pero más probablemente se trata de poblaciones autóctonas mezcladas con turcos y mongoles. Su idioma es el hazara. Los hazara son predominatemente musulmanes chiíes y son el tercer gran grupo étnico de Afganistán, comprendiendo el 24% de la población. También pueden encontrarse gran número de hazaras en los estados vecinos de Irán y Pakistán, principalmente como refugiados, así como en diáspora alrededor del mundo
El naan es un pan plano, elaborado de harina de trigo y generalmente con levadura. Es de consumo corriente en varias regiones de Asia central y de Asia del sur: Afganistán, Irán, Uzbekistán, Birmania, Pakistán y la India del noroeste (principalmente en el Rajastán y él Guyarat).
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